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每日读经: 民数记13-14

 

现在求主大显能力、照你所说过的话说、耶和华不轻易发怒、并有丰盛的慈爱、赦免罪孽和过犯、万不以有罪的为无罪、必追讨他的罪、自父及子、直到三、四代。求你照你的大慈爱、赦免这百姓的罪孽、好象你从埃及到如今、常赦免他们一样。耶和华说、我照着你的话赦免了他们。然我指着我的永生起誓、遍地要被我的荣耀充满。(民数记14:17-21)

 

 

 

 

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灵修(02/18)

民数记 13-14

窺探迦南摩西代求

DB049S

DB049

讲道信息

彼得后

異端的分辨 (影音) 彼后2:1-22

N22021S

N22021

讲道信息

彼得后

國度的應許 (影音) 彼后1:1-21

N22011S

N22011

讲道信息

彼得前

永遠的榮耀 彼前5:1-14

N21051S

N21051

短讲

使徒行传

24. 如何向居高位的傳福音? 23:23 -24:27

N05243S

N05243

门徒训练

关怀

教会如何关怀与探访? 8:1-11

B600S

B600

插画

Parable: Virgins

十童女的比喻

PP002

翻译

邦茲(E M Bounds)

我们最易受攻击之处

T0103S

T0103

查经

约翰一

1. 如何在光明中與神同行? 约一1:1-10

N23013S

N23013

主日學

哥林多前书

6. 自由的问题 () 林前8:1-10:33

N07006S

N07006

 

 

 

 

 

我们最易受攻击之处

 

() 操练的重要

 

一个未曾经过操练的身体是很容易地就把我们曝露在撒但的强袭之下。甚至是我们那些天然无罪的嗜好和喜好也需要加以约束和控制,因为它们有如狂奔的野马需要加上嚼环和辔头。保罗警觉到这一点就说:「我是攻克己身,叫身服我,恐怕我传福音给别人,自己反被弃绝了。」(林前9:27) 一个不受约束的身体很可能会把保罗从使徒的职分上摔进那可怕的、背道的之深渊之中。

 

保罗对他自己的身体有两种攻克的方法,就是用「压制」和「制服」来对付它。所谓「压制」,它的意思就是击打脸上双眼下面的那部分,就是用「痛击」的方法来限制,禁止身体的欲望,如此它败坏的势力就会被打碎。

后者所说的「制服」就是把它奴役于纪律,就是严厉地对待自己的身体,使它服从于严格的操练之下。使徒保罗把他的身体看作是这场「进天国的竞赛」争战中成败的关键。他教导我们,如果我们的身体未加严格的训练,若没有用强力、镇压、管制的手来惩戒,它很容易就成了撒但强袭下的牺牲品。

 

使徒彼得也给了我们相同的教导:「务要谨守、儆醒,因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡它,因为知道你们在世上的众弟兄,也是经历这样的苦难。」(彼前5:8,9)

 

我们若在任何一种不留心、钝滞昏睡、或懒惰愚蠢的状态中,都可能把我们置身于撒但的邪恶势力之下。那时我们不但会毫无警觉地没有半点挣扎,甚至还可能会胡涂地,很有礼貌地向它投降行礼呢。

 

请你们记得基督曾对祂那些困盹、又昏沉欲睡的门徒们所说的强烈指令:「总要儆醒祷告,免得入了迷惑,你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。(26:41)

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我們最易受攻擊之處

() 操練的重要

 

一個未曾經過操練的身體是很容易地就把我們曝露在撒但的強襲之下。甚至是我們那些天然無罪的嗜好和喜好也需要加以約束和控制,因為它們有如狂奔的野馬需要加上嚼環和轡頭。保羅警覺到這一點就說:「我是攻克己身,叫身服我,恐怕我傳福音給別人,自己反被棄絕了。」(林前9:27) 一個不受約束的身體很可能會把保羅從使徒的職分上摔進那可怕的、背道的之深淵之中。

 

保羅對他自己的身體有兩種攻克的方法,就是用「壓制」和「制服」來對付它。所謂「壓制」,它的意思就是擊打臉上雙眼下面的那部分,就是用「痛擊」的方法來限制,禁止身體的慾望,如此它敗壞的勢力就會被打碎。

後者所說的「制服」就是把它奴役於紀律,就是嚴厲地對待自己的身體,使它服從於嚴格的操練之下。使徒保羅把他的身體看作是這場「進天國的競賽」爭戰中成敗的關鍵。他教導我們,如果我們的身體未加嚴格的訓練,若沒有用強力、鎮壓、管制的手來懲戒,它很容易就成了撒但強襲下的犧牲品。

 

使徒彼得也給了我們相同的教導:「務要謹守、儆醒,因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地游行,尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋牠,因為知道你們在世上的眾弟兄,也是經歷這樣的苦難。」(彼前5:8,9)

 

我們若在任何一種不留心、鈍滯昏睡、或懶惰愚蠢的狀態中,都可能把我們置身於撒但的邪惡勢力之下。那時我們不但會毫無警覺地沒有半點掙扎,甚至還可能會糊塗地,很有禮貌地向牠投降行禮呢。

 

請你們記得基督曾對祂那些睏盹、又昏沉欲睡的門徒們所說的強烈指令:「總要儆醒禱告,免得入了迷惑,你們心靈固然願意,肉體卻軟弱了。」(26:41)

 

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属灵导师系列

按照神的旨意:摩西带领约书亚

 

 

摩西对约书亚说,你为我们选出人来,出去和亚玛力人争战.明天我手里要拿着神的杖,站在山顶上. 於是约书亚照着摩西对他所说的话行,和亚玛力人争战.摩西,亚伦,户珥,都上了山顶.(17:9-10)

 

摩西和他的帮手约书亚起来,上了神的山. (24:13)

 

「耶和华对摩西,的儿子约书亚,是心中有圣灵的,你将他领来按手在他头上..又将你的尊荣给他几分,使以色列全会众都听从他.(27:18,20)

 

神拣选属灵的导师带出未来的领袖的承传.如此,让神的工作可继续有力地向前开展.摩西带领他的帮手约书亚,在生命与能力上得到神的恩赐.摩西约书亚特别的带领不是因为他们是同一支派.要知道神的事工与传承是完全按照神的心意而行的.摩西是属於利未支派,是神所拣选在众支派中,独一可以在会幕中事奉神的.他们是从以色列人中全然归给神的,是代替一切头生的.(8:5-18) 神藉着存放在会幕内法柜前亚伦的杖发芽印证在十二支派中拣选利未人将他们分别为圣,来显明神将利未支派分别为圣的拣选.(17:1-13)因此以色列中出产的十分之一,神已赐给利未的子孙为业,因他们所办的是会幕的事,所以赐给他们为酬他们的劳.(18:21)

 

至於摩西的帮手约书亚,他是以法莲支派的领袖.以法莲是约瑟的次子.首先神将雅各长子的名分从肉身的长子流便转给约瑟.(代上5:1)长子在产业的继承上是得双倍的祝福的.所以约瑟不但有玛拿西支派,也有以法莲支派.分地的时候,他们各取一分产业,如此约瑟支派得了双倍的祝福.再者,神曾经感动雅各特别恩待约瑟,不但立约瑟为长子,并且立约瑟的次子以法莲约瑟的长子玛拿西之上.(48:18)摩西带领以色列人出埃及,颁发律法的工作完成後,神将要将迦南地的产业分给众支派,所以由长子以法莲支派的约书亚来带领以色列人进迦南美地,迦南地是神赐给他们永远为业的.摩西受圣灵感动,带领以法莲支派的约书亚,并让他接续他带领全以色列人.

 

让我们一同来思想以下七个问题:

 

1. 属灵的领袖为何要经过属灵长辈多年的带领才能有效地按神的旨意承接圣工?

 

2. 在属灵的事奉中,祷告为何重要? 为何长老们要专心以祈祷传道为重? (6:4)

 

3. 约书亚先作摩西和他的帮手,我们今天愿意先顺服在神所设立的权柄之下吗?

 

4. 摩西属利未支派,他没有选利未支派的领袖接续他,利未支派的领袖是否抱怨?

 

5. 约书亚属以法莲支派,神为何因他心中有圣灵,就愿意拣选他来接续重大圣工?

 

6. 摩西按手在约书亚头上,在以色列人面前将他的尊荣给约书亚几分有何意义?

 

7. 神的心意要兴起未来的领袖进应许之地,为何全会众都听从约书亚如此重要?

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屬靈導師系列

按照神的旨意:摩西帶領約書亞

 

 

摩西約書亞,你為我們選出人來,出去和亞瑪力人爭戰.明天我手裏要拿著神的杖,站在山頂上. 於是約書亞照著摩西對他所說的話行,和亞瑪力人爭戰.摩西,亞倫,戶珥,都上了山頂.(17:9-10)

 

摩西和他的幫手約書亞起來,上了神的山. (24:13)

 

「耶和華對摩西,嫩的兒子約書亞,是心中有聖靈的,你將他領來按手在他頭上..又將你的尊榮給他幾分,使以色列全會眾都聽從他.(27:18,20)

 

神揀選屬靈的導師帶出未來的領袖的承傳.如此,讓神的工作可繼續有力地向前開展.摩西帶領他的幫手約書亞,在生命與能力上得到神的恩賜.摩西約書亞特別的帶領不是因為他們是同一支派.要知道神的事工與傳承是完全按照神的心意而行的.摩西是屬於利未支派,是神所揀選在眾支派中,獨一可以在會幕中事奉神的.他們是從以色列人中全然歸給神的,是代替一切頭生的.(8:5-18) 神藉著存放在會幕內法櫃前亞倫的杖發芽印證祂在十二支派中揀選利未人將他們分別為聖,來顯明神將利未支派分別為聖的揀選.(17:1-13)因此以色列中出產的十分之一,神已賜給利未的子孫為業,因他們所辦的是會幕的事,所以賜給他們為酬他們的勞.(18:21)

 

至於摩西的幫手約書亞,他是以法蓮支派的領袖.以法蓮約瑟的次子.首先神將雅各的長子的名分從肉身的長子流便轉給約瑟.(代上5:1)長子在產業的繼承上是得雙倍的祝福的.所以約瑟不但有瑪拿西支派,也有以法蓮支派.分地的時候,他們各取一分產業,如此約瑟支派得了雙倍的祝福.再者,神曾經感動雅各特別恩待約瑟,不但立約瑟為長子,並且立約瑟的次子以法蓮約瑟的長子瑪拿西之上.(48:18)摩西帶領以色列人出埃及,頒發律法的工作完成後,神將要將迦南地的產業分給眾支派,所以由長子以法蓮支派的約書亞來帶領以色列人進迦南美地,迦南地是神賜給他們永遠為業的.摩西受聖靈感動,帶領以法蓮支派的約書亞,並讓他接續他帶領全以色列人.

 

讓我們一同來思想以下七個問題:

 

1. 屬靈的領袖為何要經過屬靈長輩多年的帶領才能有效地按神的旨意承接聖工?

 

2. 在屬靈的事奉中,禱告為何重要? 為何長老們要專心以祈禱傳道為重? (6:4)

 

3. 約書亞先作摩西和他的幫手,我們今天願意先順服在神所設立的權柄之下嗎?

 

4. 摩西屬利未支派,他沒有選利未支派的領袖接續他,利未支派的領袖是否抱怨?

 

5. 約書亞屬以法蓮支派,神為何因他心中有聖靈,就願意揀選他來接續重大聖工?

 

6. 摩西按手在約書亞頭上,在以色列人面前將他的尊榮給約書亞幾分有何意義?

 

7. 神的心意要興起未來的領袖進應許之地,為何全會眾都聽從約書亞如此重要?

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