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每日读经: 希伯来8-10

 

按着定命、人人都有一死、死后且有审判.像这样、基督既然一次被献、担当了多人的罪、将来要向那等候他的人第二次显现、并与罪无关、乃是为拯救他们。(希伯来书7:27-28)

 

 

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灵修(12/14)

希伯来书 8 10

新约中保、赎罪之祭、因信得生

DB348S

DB348

讲道信息

彼得前

彼此的服事 彼前4:1-19

N21041S

N21041

讲道信息

彼得前

受苦的榜樣 (影音) 彼前3:1-22

N21031S

N21031

讲道信息

彼得前

敬虔的生活 (影音) 彼前2:1-25

N21021S

N21021

短讲

使徒行传

19. 主道如何勝過反對勢力? 18:23 -19:20

N05193S

N05193

短讲

使徒行传

18. 神如何讓福音傳到各地? 18: 1 - 22

N05183S

N05183

福音信息

宣教士

慕拉第(Lottie Moon

E004S

E004

讲道信息

以賽亞書

有一子赐給我们 9:6-7

O23091S

O23091

每周信息

马太福音

新生王降生 2:1-12

N01023S

N01023

翻译

宣信(A B Simpson)

甚至像祂所是

T0001S

T0001

聖詩

林人守伴奏與獨唱

神聖妙愛 016

Hymn0105S

Hymn0105

 

 

 

 

 

有一子給我

以赛亚书 9:6-7

 

因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上,治理他的国,以公平公义使国坚定稳固,从今直到永远。万军之耶和华的热心,必成就这事。(以赛亚书9:6-7)

 

听见美妙的圣诞诗歌,普世欢腾,天使歌声,齐来崇拜,心中充满了平安喜乐。再一次感谢神让我们在十二月这特殊的日子能听到关乎庆贺耶稣诞生的诗歌。我们是有福的,因为基督是神赐给人最美好的礼物。

 

一、 神赐礼物

 

先知以赛亚受圣灵感动宣告:

 

1. 有一婴孩为我们而生

 

这婴孩是为了我们而生下来的,这是极大的奥秘。因为这婴孩就是创造宇宙天地的主宰,是道成肉身降世为人的基督耶稣。神在肉身显现是超过人所能想像的,圣洁的神与有罪的人如何能联合呢? 神以极大的智慧让这婴孩以无罪之身降生到世上。

 

第一,这婴孩必须是女人的後裔,不能有人间的父亲。

第二,这婴孩必须是男孩。

第三,这婴孩必须是从犹大支派出来的。

第四,这婴孩必须根据家谱算是大卫的子孙,

第五,这婴孩必须是生在伯利恒这无名小城,并非生在君王的大京城耶路撒冷。

第六,这婴孩必须有能力战胜罪恶,和撒但的一切势力。

第七,这婴孩在没有完成救赎人类的大工之前不能被杀死。

第八,这婴孩长大後必拥有属天的智慧、权柄、能力、权柄、圣洁、完全、公义、和谦卑。

第九,这婴孩必须在埃及长大,然後被神以神的儿子的身分召出来。

第十,这婴孩必须为我们死,并能藉着的死将我们从罪恶中拯救出来。

第十一,这婴孩必须死在耶路撒冷,不是病死,乃是被宗教领袖迫害,交在外邦人手中。

第十二,这婴孩必须在逾越节被杀,被埋葬,且葬在借来的财主的坟墓中。

第十三,这婴孩必须死後第三日从死里复活,并且以属天的身体向门徒们显现。

第十四,这婴孩必须在复活後永远活在人的心中,将自己的生命赐给人。

 

这真是奇妙啊,我们还可一直讲下去,如何有人能成就这一切呢? 对我而言,这婴孩不但配得东方博士的敬拜,也配得我们的敬拜,因为是独一真神。改变了我永恒的命运,改变了我这个罪人。

 

2. 有一子赐给我们

 

(1) 这一个儿子是天父的独生爱子,具有神的一切本性、生命、性情、荣耀、尊贵、能力、权柄。

(2) 这一个儿子具有神本性的一切丰盛,有形有体的居住在身上,恩典和真理都是从而来。

(3) 这一个儿子不但是承受应许的爱子,也让我们藉着得儿子的名分,过犯得以赦免。

(4) 这一个儿子不但是从死里复活的长子,还要让许多人得到长子的祝福。

 

3. 政权必担在他的肩头上

 

世上没有任何一个人对世界的影响力能与耶稣相比。耶稣改变了人类的命运,使人脱离从情欲来的败坏,就得与神的性情有分。给人类带来了新的盼望,改写了人类的历史。全世界通用的公元也是由他出生的日子推算的,本是三位一体之神的第二位,是创造宇宙万物的主宰,也是掌管一切的主。却因着愿意拯救人类,竟然甘愿降卑取了奴仆的形像,成为一位人。

 

征服了一切的仇敌,手中拿着死亡和阴间的钥匙。不论世人知道不知道,世上的君王都是藉着设立的。是万王之王,万主之主,将来世上的国都要成为基督的国,要掌权作王到永远。

 

圣诞期间让我们来看神让罗马皇帝该撒亚古士督降旨户口普查,下令要众人归回本乡报到。如此奇妙地应验了七百年前圣经中关乎救主将要生在伯利恒的豫言。(5:2) 清楚显明神是在一切事上掌权的主宰,罗马皇帝是所神使用的器皿。所有掌权的甚至皇帝都是神所命的。(13:1)神能使用世上任何人参与神的伟大计划。你我当知道神乐意透过我们来作工。让我们进一步来思想神子之名。

 

二、 神子之名

 

1. 主的名是奇妙策士

 

奇妙策士士主专有的名字,是真正的奇妙、智慧的策士。主所作的一切事都是奇妙的,无论是过去的,是现在的,是未来的。

 

过去,主准确的完全了旧约关乎的豫言,豫知人类的堕落与软弱。世上没有一人对世界的影响能及到基督耶稣的万分之一。

 

现在,还要作工在我们身上,你愿意与合作吗? 在这个世代中,赐能力给成千上万的人。救他们脱离罪恶、疾病、贫穷、痛苦、自卑、自怜、愤怒、不平与绝望的深渊。

 

未来,要拯救我们的灵魂与身体,并将宇宙万有的奥秘藉着教会展示出来。

 

不但是奇妙的,又是奇妙的策士。谁的智慧能与神相比呢? 谁作过的谋士? 是宇宙的策划者,也是执行者,神不但定意让弥赛亚降临人间成为人类的盼望,也让人参与的伟大计划。神豫知马利亚将成为一位蒙大恩的女子,因为她信靠神,情愿为主所用。童女怀孕生子的豫言因着马利亚的顺服得蒙应验,使神得以与人同住。(7:14) 马利亚甘心乐意的顺服神的旨意,她为此也愿意付出了最高的代价。她可能当众受羞辱,可能被约瑟休掉,也可能被石头打死。即使约瑟不采取任何行动,马利亚也可能一辈子被人轻看。我们不禁要问,付出这样的代价来事奉神值得吗?

 

马利亚的顺服带进了神藉女人的後裔要与拯救世人的豫言。(3:15) 基督既然只能是女人的後裔,基督就不可以从约瑟而出。基督的出生必须在约瑟和马利亚成亲以前。神的时间一点也不能错。当时候满足时,神就差遣的儿子,为女子所生。来到世间,拯救世人。神感动了马利亚与约瑟来参与这重大的事奉。

 

神今天也感动我们来参与神的伟大事工。我们应当服膺神的丰富的智慧,与神主宰的安排,主的安排奇哉! 妙哉! 这位奇妙策士所策划的必定成就,万无一失。这位奇妙策士所策划的必定带来公义、公平、公正的国度。这位奇妙策士所策划的必定是对我们有益处,使我们蒙永远的福分。

 

2. 主的名是永在的父

 

除了主以外,谁也不敢说人看见了我就是看见了父。耶稣说,我与父原为一。耶稣说,父在我里面,我在父里面。基督是万有的源头,万有是藉着造的,也是为造的。

 

3. 主的名是和平的君

 

没有人能成就神与人的和平,将自己作为赎价。人与人之间的和平也是藉着完成的,拆毁了人与人之间隔断的墙。我们不但罪得赦免,我们的良心也被洁净,不再被定罪,哈利路亚。我们能有信心随时来到神面前,因为与我们立了永远的约,平安的约,是信实的。因着神伟大的旨意,我们属灵的生命渐渐长大,学习彼此接纳,守住彼此相爱的诫命。

 

当天使向在伯利恒野地里的有牧羊人显现时说,「不要惧怕,我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因为在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。你们要看见一个婴孩,包着布,卧在马槽里,那就是记号了。」忽然一大队天兵,同那天使赞美神说,「在至高之处荣耀归与神,在地上平安归与所喜悦的人。」( 2:8-14) 神是赐平安的神,是藉着耶稣基督这一和平之君将平安赐给所喜悦的人。

 

有一些的平安不是真的平安,先知耶利米说到犹大的假先知,「他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤,说,平安了,平安了,其实没有平安。( 6:14, 8:11) 後来他们果然因为他们背叛耶和华而遭到灭亡的命运,正如先知所豫言,他们被巴比伦王掳去了成为奴隶。

 

神赐平安的意念是从创世记开始,神才是真正赐平安的。

 

(1) 耶稣是平安王

麦基洗德是撒冷王,撒冷就是平安之意,撒冷王又名平安王。( 7:2)

(2) 神的意念是赐平安的意念

以色列人背叛神後,神让他们被掳到巴比伦七十年,但是应许他们被掳的要归回。「耶和华如此说,为巴比伦所定的七十年满了以後,我要眷顾你们,向你们成就我的恩言,使你们仍回此地。耶和华说,我知道我向你们所怀的意念,是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,要叫你们末後有指望。」( 29:10-11)

(3) 基督将自己的平安赐给我们

耶稣基督即将要上十字架为众人代死前,应许将自己的平安赐给门徒们,「我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们,我所赐的不像世人所赐的,你们心里不要忧愁,也不要胆怯。」( 14:27)

(4) 平安是在耶稣基督里的

「我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。( 16:33)

(5) 耶稣基督复活後对门徒所说的第一句话

「那日晚上,门徒所在的地方,因怕犹太人,门都关了,耶稣来站在当中,对他们说,愿你们平安。说了这话就把手和肋旁,指给她们看,门徒看见主就喜乐了。」( 20:19-20)

(6) 耶稣差遣门徒时所说的第一句话

「耶稣又对他们说,愿你们平安,父怎样差遣了我,我也照样差遣你们。说了这话,就向他

们吹一口气,说你们受圣灵。你们赦免谁的罪,谁的罪就赦免了,你们留下谁的罪,谁的罪

就留下了。」( 20:21-23)

(7) 耶稣帮助多马认识

「过了八日,门徒又在屋里,多马也和他们同在,门都关了。耶稣来站在当中说,愿你们平安。就对多马说,伸过你的指头来,摸我的手,伸出你的手来,探入我的肋旁,要要疑惑,总要信。多马说,我的主,我的神。」( 20:26-28)

(8) 藉着耶稣与神相和

「我们既因信称义,就藉着我们的主耶稣基督,得与神相和。」( 5:1)

(9) 在十字架上成就了和睦

「因使我们和睦,将两下,藉着自己造成一个新人,如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇,便藉这十字架,使两下归为一体,与神和好了。」( 2:14-16)

(10) 藉着耶稣以神为乐

「因为我们作仇敌的时候,且藉着神儿子的死,得与神和好,既已和好,就更要因的生得救了。不但如此,我们既藉着我主耶稣基督,得与神和好,也就藉着,以神为乐。」(5:10-11)

(11) 赐平安的神保守我们到底

「愿赐平安的神,亲自使你们全然成圣,又愿你们的灵、与魂、与身子,得蒙保守,在我主

耶稣基督降临的时候,完全无可指摘。那召你们的是信实的,必成就这事。」(帖前 5:23-24)

(12) 万有都和好

「既然藉着在十字架上所流的血,成就了和平,便藉着叫万有,无论是地上的,天上的,都与自己和郝了。你们从前与神隔绝,因着恶行,心里与为敌,但如今藉着基督的肉身受死,叫你们与自己和郝,都成了圣洁,没有瑕疵,无可责备,把你们引道自己面前。」(西 1:20-22)

 

三、 神的国度

 

他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上,治理他的国,以公平公义使国坚定稳固,从今直到永远。万军之耶和华的热心,必成就这事。

 

1. 平安

 

基督的政权是满了平安的,正如圣诞夜天使向牧羊人所说的,第一句话。不要惧怕这是何等的应许。(2:10) 耶稣基督降生的目的是让荣耀归与神,让地上平安归给神所喜悦的人。这位耶稣就是人类的救主。

 

2. 加增

 

的国度是日渐扩大的。你愿意加入得胜的光明国度? 或是留在将要衰残的黑暗国度里呢? 这是你我所要面对的,这问题是严肃的,这选择是永恒的,这影响是钜大的。

 

3. 无穷

 

的国度不是有限的,乃是无限的。神有无限的恩典与慈爱,神的智慧无人能测度,的踪迹无人能寻。

 

4. 掌权

 

基督必在大卫的宝座上,治理他的国,今天我们不要看错了,主掌管万有。

 

5. 坚固

 

的国度必定坚定稳固,因为是以公平、公义使国成为坚定稳固的根基。

 

6. 永恒

 

的国度不是短暂的,乃是从今直到永远的。

 

7. 成全

 

耶和华的热心必成就这事。

 

神的国绝对不会落空,你预备好了吗? 西面受神感动,进入圣殿,迎接圣婴耶稣基督。(2:27) 看见了就用手接过孩子来,并且称颂神。他是一位先知,有神的话临到他,他说出基督就是救恩。(2:30) 救主与救恩有很大的分别,救主有能力也愿意付代价救我们。耶稣诚然是救主,他有能力将他的百姓从罪恶中拯救出来。西面的眼睛已经看见了耶稣,他知道耶稣就是神的救恩。西面看见耶稣是救恩,他进一步宣告耶稣是神为万民所预备的救恩,这是何等高的属天的启示!

 

西面宣告救主不但是神为以色列人设立的,也是为所有的人预备的。你能认识这位耶稣是你的救主,也能传扬耶稣,使别人同蒙恩惠。西面是一位公义,虔诚的人,他也说出了神的心意。神藉着他来祝福别人,神也藉着他说出关乎救恩极重要的豫言。他祝福约瑟和马利亚,并又说了救恩过程的四个步骤:

 

(1) 显明: 讲到基督被立将有许多以色列人跌倒。许多人不能接受先知豫言救主卑微的降临。

(2) 信靠: 有许多人要被兴起,观察耶稣的言行,认罪悔改,因信靠耶稣的救赎得以称义。

(3) 罪恶: 然而还有许多毁谤的话柄,叫许多人心里的意念显露出来。世上的君王一同敌挡基督。

(4) 代死: 看见爱子被钉死在十字架上,马利亚的心如同被刀刺透,这是就是救恩的代价。

 

这是救恩的过程,最初,以色列人凭外貌认人,拒绝接受耶稣为救主。然而,有信心的人後来被神兴起,跟随主,甚至愿意与主一同受苦、受死。接着,敌挡神的势力日渐加强。最後,耶稣被世人弃绝,被钉在十架上。那时,马利亚看见爱子被钉十字架的结局,她的心如同被刀刺透。这是耶稣在地上完成救赎大工必要经过的四个阶段。

 

路加又记载了亚拿,她寡居八十四年,不离圣殿,禁食祈求,昼夜事奉神。昼夜事奉神是何等高的称赞,祭司的职分本是事奉神。但是这麽多的祭司,圣经没有说他们哪一个是昼夜事奉神的人。然而圣经却说亚拿是昼夜事奉神的人。圣经没有记载亚拿有何过人的恩赐和能力,即使有,神也不看中这些。神只看中我们的心是否愿意分别为圣,以基督的心为心,凡事感恩。亚拿得到明白神心意的秘诀。她禁食、祈求、昼夜事奉神。有人禁食是为了健康等原因,但是真正的禁食是为了神的旨意。

 

最後我们来思想有关圣诞树的故事。圣诞树被砍下放在家中,挂满了金光闪烁的装饬,带给圣诞节极大的喜乐。我曾经多次到德国短宣,看过欧洲一些有历史性的古老的教堂,在德国莱比锡也参观过一座一千年的教堂。其实两千年前,当基督诞生时,德国还是野蛮民族,是杀人献祭的。当时有人看见一棵历经狂风暴雨而不倒的橡树,他们就敬拜那树,当作神木。每年都要献上活人为祭物,将血涂在树上。有一年酋长的儿子被抽到,要被杀献祭了。酋长虽然舍不得儿子,但是不敢得罪橡树。有一位宣教士到德国传道多年,正当刽子手挥刀杀酋长儿子时,勇敢向前将刀抢下。他将橡树一刀砍断,以示众人,这树不是神,完全没有能力。他劝众人不要再迷信,当归向真神。酋长受感动,与众人一同弃绝偶像,归向真神。神藉着迷信的破除使德国成为一个信耶稣的国家。循此惯例,从此每到圣诞节就砍一棵树来纪念耶稣的诞生。

 

基督被挂在十字架上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。(彼前2:24) 我们的生命是必死的生命,但神要赐我们一个新的生命。你愿意现在就接受这新的生命吗? 这新生命就像躺卧在马槽里的圣婴。要渐渐在您生命中长大。这新的生命必能带给您希望、平安、喜乐、与胜过罪恶和死亡的能力。人必须要认自己的罪,看见这世界的虚空,才会归向神。神已经将他的独生子耶稣基督赐给了你,凡到神面前来的人有福了。让基督这位奇妙策士成为伴我们在人生道路上奔跑的明灯。你愿意吗? 愿意的人有福了,愿神祝福你!

 

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有一子賜給我們

 

因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政權與平安必加無窮。他必在大衛的寶座上,治理他的國,以公平公義使國堅定穩固,從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心,必成就這事。(以賽亞書9:6-7)

 

聽見美妙的聖誕詩歌,普世歡騰,天使歌聲,齊來崇拜,心中充滿了平安喜樂。再一次感謝神讓我們在十二月這特殊的日能聽到關乎慶賀耶穌誕生的詩歌我們是有福的,因為基督是神賜給人最美好的禮物。

 

一、   神賜禮物

 

先知以賽亞受聖靈感動宣告:

 

1. 有一嬰孩為我們而生

 

這嬰孩是為了我們而生下來的,這是極大的奧秘。因為這嬰孩就是創造宇宙天地的主宰,祂是道成肉身降世為人的基督耶穌。神在肉身顯現是超過人所能想像的,聖潔的神與有罪的人如何能聯合呢?神以祂極大的智慧讓這嬰孩以無罪之身降生到世上。

 

第一,這嬰孩必須是女人的後裔,不能有人間的父親。

第二,這嬰孩必須是男孩。

第三,這嬰孩必須是從猶大支派出來的。

第四,這嬰孩必須根據家譜算是大衛的子孫,

第五,這嬰孩必須是生在伯利恆這無名小城,並非生在君王的大京城耶路撒冷。

第六,這嬰孩必須有能力戰勝罪惡,和撒但的一切勢力。

第七,這嬰孩在沒有完成祂救贖人類的大工之前不能被殺死。

第八,這嬰孩長大後必擁有屬天的智慧、權柄、能力、權柄、聖潔、完全、公義、和謙卑。

第九,這嬰孩必須在埃及長大,然後被神以神的兒子的身分召出來。

第十,這嬰孩必須為我們死,並能藉著祂的死將我們從罪惡中拯救出來。

第十一,這嬰孩必須死在耶路撒冷,不是病死,乃是被宗教領袖迫害,交在外邦人手中。

第十二,這嬰孩必須在逾越節被殺,被埋葬,且葬在借來的財主的墳墓中。

第十三,這嬰孩必須死後第三日從死裏復活,並且以屬天的身體向門徒們顯現。

第十四,這嬰孩必須在復活後永遠活在人的心中,將自己的生命賜給人。

 

這真是奇妙啊,我們還可一直講下去,如何有人能成就這一切呢? 對我而言,這嬰孩不但配得東方博士的敬拜,也配得我們的敬拜,因為祂是獨一真神。祂改變了我永恆的命運,祂改變了我這個罪人。

 

2. 有一子賜給我們

 

(1) 這一個兒子是天父的獨生愛子,具有神的一切本性、生命、性情、榮耀、尊貴、能力、權柄。

(2) 這一個兒子具有神本性的一切豐盛,有形有體的居住在祂身上,恩典和真理都是從祂而來。

(3) 這一個兒子不但是承受應許的愛子,也讓我們藉著祂得兒子的名分,過犯得以赦免。

(4) 這一個兒子不但是從死裏復活的長子,祂還要讓許多人得到長子的祝福。

 

3. 政權必擔在他的肩頭上

 

世上沒有任何一個人對世界的影響力能與耶穌相比。耶穌祂改變了人類的命運,使人脫離從情慾來的敗壞,就得與神的性情有分。祂給人類帶來了新的盼望,祂改寫了人類的歷史。全世界通用的公元也是由他出生的日子推算的,祂本是三位一體之神的第二位,是創造宇宙萬物的主宰,也是掌管一切的主。祂卻因著願意拯救人類,竟然甘願降卑取了奴僕的形像,成為一位人。

 

祂征服了一切的仇敵,手中拿著死亡和陰間的鑰匙。不論世人知道不知道,世上的君王都是藉著祂設立的。祂是萬王之王,萬主之主,將來世上的國都要成為基督的國,祂要掌權作王到永遠。

 

聖誕期間讓我們來看神讓羅馬皇帝該撒亞古士督降旨戶口普查,下令要眾人歸回本鄉報到。如此奇妙地應驗了七百年前聖經中關乎救主將要生在伯利恆的豫言。(5:2) 清楚顯明神是在一切事上掌權的主宰,羅馬皇帝是所神使用的器皿。所有掌權的甚至皇帝都是神所命的。(13:1)神能使用世上任何人參與神的偉大計劃。你我當知道神樂意透過我們來作工。讓我們進一步來思想神子之名。

 

二、 神子之名

 

1. 主的名是奇妙策士

 

奇妙策士士主專有的名字,祂是真正的奇妙、智慧的策士。主所作的一切事都是奇妙的,無論是過去的,是現在的,是未來的。

 

過去,主準確的完全了舊約關乎祂的豫言,豫知人類的墮落與軟弱。世上沒有一人對世界的影響能及到基督耶穌的萬分之一。

 

現在,祂還要作工在我們身上,你願意與祂合作嗎? 在這個世代中,祂賜能力給成千上萬的人。救他們脫離罪惡、疾病、貧窮、痛苦、自卑、自憐、憤怒、不平與絕望的深淵。

 

未來,祂要拯救我們的靈魂與身體,並將宇宙萬有的奧秘藉著教會展示出來。

 

祂不但是奇妙的,又是奇妙的策士。誰的智慧能與神相比呢? 誰作過祂的謀士? 祂是宇宙的策劃者,也是執行者,神不但定意讓彌賽亞降臨人間成為人類的盼望,也讓人參與祂的偉大計劃。神豫知馬利亞將成為一位蒙大恩的女子,因為她信靠神,情願為主所用。童女懷孕生子的豫言因著馬利亞的順服得蒙應驗,使神得以與人同住。(7:14) 馬利亞甘心樂意的順服神的旨意,她為此也願意付出了最高的代價。她可能當眾受羞辱,可能被約瑟休掉,也可能被石頭打死。即使約瑟不採取任何行動,馬利亞也可能一輩子被人輕看。我們不禁要問,付出這樣的代價來事奉神值得嗎?

 

馬利亞的順服帶進了神藉女人的後裔要與拯救世人的豫言。(3:15) 基督既然只能是女人的後裔,基督就不可以從約瑟而出。基督的出生必須在約瑟和馬利亞成親以前。神的時間一點也不能錯。當時候滿足時,神就差遣祂的兒子,為女子所生。來到世間,拯救世人。神感動了馬利亞與約瑟來參與這重大的事奉。

 

神今天也感動我們來參與神的偉大事工。我們應當服膺神的豐富的智慧,與神主宰的安排,主的安排奇哉! 妙哉! 這位奇妙策士所策劃的必定成就,萬無一失。這位奇妙策士所策劃的必定帶來公義、公平、公正的國度。這位奇妙策士所策劃的必定是對我們有益處,使我們蒙永遠的福分。

 

2. 主的名是永在的父

 

除了主以外,誰也不敢說人看見了我就是看見了父。耶穌說,我與父原為一。耶穌說,父在我裏面,我在父裏面。基督是萬有的源頭,萬有是藉著祂造的,也是為祂造的。

 

3. 主的名是和平的君

 

沒有人能成就神與人的和平,祂將自己作為贖價。人與人之間的和平也是藉著祂完成的,祂拆毀了人與人之間隔斷的牆。我們不但罪得赦免,我們的良心也被潔淨,不再被定罪,哈利路亞。我們能有信心隨時來到神面前,因為祂與我們立了永遠的約,平安的約,祂是信實的。因著神偉大的旨意,我們屬靈的生命漸漸長大,學習彼此接納,守住彼此相愛的誡命。

 

當天使向在伯利恆野地裏的有牧羊人顯現時說,「不要懼怕,我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的。因為在大衛的城裏,為你們生了救主,就是主基督。你們要看見一個嬰孩,包著布,臥在馬槽裏,那就是記號了。」忽然一大隊天兵,同那天使讚美神說,「在至高之處榮耀歸與神,在地上平安歸與祂所喜悅的人。」( 2:8-14) 神是賜平安的神,祂是藉著耶穌基督這一和平之君將平安賜給祂所喜悅的人。

 

有一些的平安不是真的平安,先知耶利米說到猶大的假先知,「他們輕輕忽忽地醫治我百姓的損傷,說,平安了,平安了,其實沒有平安。( 6:14, 8:11) 後來他們果然因為他們背叛耶和華而遭到滅亡的命運,正如先知所豫言,他們被巴比倫王擄去了成為奴隸。

 

神賜平安的意念是從創世記開始,神才是真正賜平安的。

(1) 耶穌是平安王

麥基洗德是撒冷王,撒冷就是平安之意,撒冷王又名平安王。( 7:2)

(2) 神的意念是賜平安的意念

以色列人背叛神後,神讓他們被擄到巴比倫七十年,但是應許他們被擄的要歸回。「耶和華如此說,為巴比倫所定的七十年滿了以後,我要眷顧你們,向你們成就我的恩言,使你們仍回此地。耶和華說,我知道我向你們所懷的意念,是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。」( 29:10-11)

(3) 基督將自己的平安賜給我們

耶穌基督即將要上十字架為眾人代死前,應許將祂自己的平安賜給門徒們,「我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們,我所賜的不像世人所賜的,你們心裏不要憂愁,也不要膽怯。」( 14:27)

(4) 平安是在耶穌基督裏的

「我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裏面有平安。在世上你們有苦難,但你們可以放心,我已經勝了世界。( 16:33)

(5) 耶穌基督復活後對門徒所說的第一句話

「那日晚上,門徒所在的地方,因怕猶太人,門都關了,耶穌來站在當中,對他們說,願你們平安。說了這話就把手和肋旁,指給她們看,門徒看見主就喜樂了。」( 20:19-20)

(6) 耶穌差遣門徒時所說的第一句話

「耶穌又對他們說,願你們平安,父怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們。說了這話,就向他們吹一口氣,說你們受聖靈。你們赦免誰的罪,誰的罪就赦免了,你們留下誰的罪,誰的罪就留下了。」( 20:21-23)

(7) 耶穌幫助多馬認識祂

「過了八日,門徒又在屋裏,多馬也和他們同在,門都關了。耶穌來站在當中說,願你們平安。就對多馬說,伸過你的指頭來,摸我的手,伸出你的手來,探入我的肋旁,要要疑惑,總要信。多馬說,我的主,我的神。」( 20:26-28)

(8) 藉著耶穌與神相和

「我們既因信稱義,就藉著我們的主耶穌基督,得與神相和。」( 5:1)(9) 在十字架上成就了和睦「因祂使我們和睦,將兩下,藉著自己造成一個新人,如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤仇,便藉這十字架,使兩下歸為一體,與神和好了。」( 2:14-16)

(10) 藉著耶穌以神為樂

「因為我們作仇敵的時候,且藉著神兒子的死,得與神和好,既已和好,就更要因祂的生得救了。不但如此,我們既藉著我主耶穌基督,得與神和好,也就藉著祂,以神為樂。」(5:10-11)

(11) 賜平安的神保守我們到底

「願賜平安的神,親自使你們全然成聖,又願你們的靈﹑與魂﹑與身子﹑得蒙保守,在我主耶穌基督降臨的時候,完全無可指摘。那召你們的是信實的,祂必成就這事。」(帖前 5:23-24)

(12) 萬有都和好

「既然藉著祂在十字架上所流的血,成就了和平,便藉著祂叫萬有,無論是地上的,天上的,都與自己和郝了。你們從前與神隔絕,因著惡行,心裏與祂為敵,但如今祂藉著基督的肉身受死,叫你們與自己和郝,都成了聖潔,沒有瑕疵,無可責備,把你們引道自己面前。」(西 1:20-22)

 

三、 神的國度

 

他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上,治理他的國,以公平公義使國堅定穩固,從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心,必成就這事。

 

1. 平安

 

基督的政權是滿了平安的,正如聖誕夜天使向牧羊人所說的,第一句話。不要懼怕這是何等的應許。(2:10) 耶穌基督降生的目的是讓榮耀歸與神,讓地上平安歸給神所喜悅的人。這位耶穌就是人類的救主。

 

2. 加增

 

祂的國度是日漸擴大的。你願意加入得勝的光明國度? 或是留在將要衰殘的黑暗國度裏呢? 這是你我所要面對的,這問題是嚴肅的,這選擇是永恆的,這影響是鉅大的。

 

3. 無窮

 

祂的國度不是有限的,乃是無限的。神有無限的恩典與慈愛,神的智慧無人能測度,祂的蹤跡無人能尋。

 

4. 掌權

 

基督必在大衛的寶座上,治理他的國,今天我們不要看錯了,主掌管萬有。

 

5. 堅固

 

祂的國度必定堅定穩固,因為祂是以公平、公義使國成為堅定穩固的根基。

 

6. 永恆

 

祂的國度不是短暫的,乃是從今直到永遠的。

 

7. 成全

 

耶和華的熱心必成就這事。

 

神的國絕對不會落空,你預備好了嗎? 西面受神感動,進入聖殿,迎接聖嬰耶穌基督。(2:27) 看見了就用手接過孩子來,並且稱頌神。他是一位先知,有神的話臨到他,他說出基督就是救恩。(2:30) 救主與救恩有很大的分別,救主有能力也願意付代價救我們。耶穌誠然是救主,他有能力將他的百姓從罪惡中拯救出來。西面的眼睛已經看見了耶穌,他知道耶穌就是神的救恩。西面看見耶穌是救恩,他進一步宣告耶穌是神為萬民所預備的救恩,這是何等高的屬天的啟示!

 

西面宣告救主不但是神為以色列人設立的,也是為所有的人預備的。你能認識這位耶穌是你的救主,也能傳揚耶穌,使別人同蒙恩惠。西面是一位公義,虔誠的人,他也說出了神的心意。神藉著他來祝福別人,神也藉著他說出關乎救恩極重要的豫言。他祝福約瑟和馬利亞,並又說了救恩過程的四個步驟:

 

(1) 顯明: 講到基督被立將有許多以色列人跌倒。許多人不能接受先知豫言救主卑微的降臨。

(2) 信靠: 有許多人要被興起,觀察耶穌的言行,認罪悔改,因信靠耶穌的救贖得以稱義。

(3) 罪惡: 然而還有許多毀謗的話柄,叫許多人心裏的意念顯露出來。世上的君王一同敵擋基督。

(4) 代死: 看見愛子被釘死在十字架上,馬利亞的心如同被刀刺透,這是就是救恩的代價。

 

這是救恩的過程,最初,以色列人憑外貌認人,拒絕接受耶穌為救主。然而,有信心的人後來被神興起,跟隨主,甚至願意與主一同受苦、受死。接著,敵擋神的勢力日漸加強。最後,耶穌被世人棄絕,被釘在十架上。那時,馬利亞看見愛子被釘十字架的結局,她的心如同被刀刺透。這是耶穌在地上完成救贖大工必要經過的四個階段。

 

路加又記載了亞拿,她寡居八十四年,不離聖殿,禁食祈求,晝夜事奉神。晝夜事奉神是何等高的稱讚,祭司的職分本是事奉神。但是這麼多的祭司,聖經沒有說他們哪一個是晝夜事奉神的人。然而聖經卻說亞拿是晝夜事奉神的人。聖經沒有記載亞拿有何過人的恩賜和能力,即使有,神也不看中這些。神只看中我們的心是否願意分別為聖,以基督的心為心,凡事感恩。亞拿得到明白神心意的秘訣。她禁食、祈求、晝夜事奉神。有人禁食是為了健康等原因,但是真正的禁食是為了神的旨意。

 

最後我們來思想有關聖誕樹的故事。聖誕樹被砍下放在家中,掛滿了金光閃爍的裝飭,帶給聖誕節極大的喜樂。我曾經多次到德國短宣,看過歐洲一些有歷史性的古老的教堂,在德國萊比錫也參觀過一座一千年的教堂。其實兩千年前,當基督誕生時,德國還是野蠻民族,是殺人獻祭的。當時有人看見一棵歷經狂風暴雨而不倒的橡樹,他們就敬拜那樹,當作神木。每年都要獻上活人為祭物,將血塗在樹上。有一年酋長的兒子被抽到,要被殺獻祭了。酋長雖然捨不得兒子,但是不敢得罪橡樹。有一位宣教士到德國傳道多年,正當劊子手揮刀殺酋長兒子時,勇敢向前將刀搶下。他將橡樹一刀砍斷,以示眾人,這樹不是神,完全沒有能力。他勸眾人不要再迷信,當歸向真神。酋長受感動,與眾人一同棄絕偶像,歸向真神。神藉著迷信的破除使德國成為一個信耶穌的國家。循此慣例,從此每到聖誕節就砍一棵樹來紀念耶穌的誕生。

 

基督被掛在十字架上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。(彼前2:24) 我們的生命是必死的生命,但神要賜我們一個新的生命。你願意現在就接受這新的生命嗎? 這新生命就像躺臥在馬槽裏的聖嬰。祂要漸漸在您生命中長大。這新的生命必能帶給您希望、平安、喜樂、與勝過罪惡和死亡的能力。人必須要認自己的罪,看見這世界的虛空,才會歸向神。神已經將他的獨生子耶穌基督賜給了你,凡到神面前來的人有福了。讓基督這位奇妙策士成為伴我們在人生道路上奔跑的明燈。你願意嗎? 願意的人有福了,願神祝福你!

 

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