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歡迎瀏覽網站，願神祝福您。 每日讀經 僕人住在你所揀選的民中．這民多得不可勝數。所以求你賜我智慧、可以判斷你的民、能辨別是非．不然、誰能判斷這眾多的民呢。所羅門因為求這事、就蒙主喜悅。神對他說、你既然求這事、不為自己求壽、求富、也不求滅絕你仇敵的性命、單求智慧可以聽訟、我就應允你所求的、賜你聰明智慧、甚至在你以前沒有像你的、在你以後也沒有像你的．你所沒有求的我也賜給你、就是富足、尊榮、使你在世的日子、列王中沒有一個能比你的。(王上3:8-13)
神設立逃城 (民數記 35:22-28) 一、 神為人設立逃城 1. 誤殺人者得保護 有一些人是因無心的過失使別人喪失生命，這雖不是謀殺，但也不能說誤殺人者就完全沒有罪，一點責任都沒有。死者的家人定規要報血仇，這是人之常情。這些誤殺人的，若想要活命就得立刻逃亡，逃到哪裏去呢? 報血仇的人會追得火急，誤殺人者必須離開自己的城，自己的家，成為流離失所的人。 2. 神的公義與憐憫 律法規定殺人者死，預謀殺人者也該被殺，這是神的公義。然而神要救這誤殺人者的性命，這是神的憐憫。神的憐憫遠超過人的憐憫。曾經有一次，大衛王擅自數點以色列人，干罪神。因為以色列人是屬於神的，不是屬於大衛的。(撒下 24:1) 大衛認罪，神就赦免了他的罪。(撒下 24:10) 那時，神打發先知迦得來見大衛，讓大衛從三樣災中選一樣災，大衛是認識神的人，他說：「我願落在耶和華的手裏。祂有豐盛的憐憫，我不願落在人的手裏。」(撒下 24:14) 今天我們選擇謙卑地伏在神大能的手下呢? 還是選擇落在人的手裏呢? 神大有憐憫，人很難饒恕別人，但是天父樂意饒恕我們的過犯。 3. 神設立六座逃城 神為以色列人所預備的逃城不只是一座，乃是六座。在約但河東、西邊各有三城。 ˙ 加利利的基低斯 (拿弗他利的地界) (書21:32) ˙
以法蓮山地的示劍 (書21:21) ˙ 猶大山地的希伯崙 (亞倫子孫之城) (書21:13) ˙ 流便支派的比悉 (書21:21) ˙ 迦得支派的基列的拉末 ˙ 瑪拿西河東半支派巴珊的哥蘭 (1) 神的供應 這六座城分布在以色列全地，好讓罪人可以及時逃到避難所，免得誤殺人者在逃跑的途中困乏，被報血仇的人追上，喪失性命。 (2)
重要的城 逃城都是重要的城，這六座城都是有名的城，不是次等的城。例如：「希伯倫」是團契的意思，以色列先祖居住並埋葬在希伯倫。(創49:29-32) 「示劍」是肩，代表力量與勤奮，是亞伯拉罕築第一座祭壇的地方。(創 12:6) 也是約瑟埋葬的地方。(書24:32) (3) 利未人的城 逃城都是利未人居住的城。神揀選利未支派來事奉神，神自己是利未人的產業，利未人沒有自己的產業， 神吩咐十二支派分出四十八座城給利未人居住。(書 21:41) 利未人是為了服事神而活著的，神要他們分出六座城來顧念需要庇護的人。神是何等憐憫人的神! 二、 進入逃城可得救 1. 人必須逃到那城 按照人的聰明，出了事趕緊逃到親朋好友家去，請求他們收容或是保護，但是無論逃到那一座城都不能存活性命。從前大衛王在逃避掃羅王時曾經逃到一座城，名叫基伊拉，大衛以為他曾經救過基伊拉人脫離非利士人的手，因此基伊拉人的城必會保護他。豈知，大衛求問神的時候，神告訴大衛，基伊拉人一定會將大衛和跟從他的人交給掃羅王。(撒上 23:12) 聖經告訴我們，神保護大衛，不將他交在掃羅王的手中。(撒上 23:14) 我們必須按照神的規定才能得救，逃城也許不是最近的城，但卻是神預備讓我們得救的城。 2. 要受會眾的審判
當無心而誤殺人者逃到逃城時，要站在城門口，將他的事情說給城內的長老們聽，他們若斷定這人是誤殺了人，就把他收進城裏，給他地方，使他住在他們中間。(書 20:4) 若是報血仇的追了他來，長老不可將他交在報血仇的手裏，因為他是素無仇恨，無心殺了人的，他要住在那城裏，站在會眾面前聽審判。(書 20:5) 正如同我們每個人將來都要站在神的台前受審判。(羅 14:10-12) 如果受審的人是真信徒，他就是神的兒女，他就可以被收進神的家中，住在神的家中，得到神的保護。 3. 住在逃城的期限
住在逃城中的罪人，離開自己的家園，也見不到親人，他要留在逃城中多久呢? 永遠作一個寄居的人嗎? 這裏講到當本城的大祭司死的時候，這人就可以回自己的城中去了。這是有期限的，這也是神的憐憫。 三、主是我們的逃城 1. 我們都是有過失的人
我們無論如何的謹慎，我們都有誤失的時候。我們做錯了事就要受到刑罰。我們都是罪人，罪的工價就是死。我們若死了，就沒有得生的機會了。我們需要進入逃城。不按自己的選擇，要按神的方式。當神要毀滅所多瑪的時候，天使吩咐羅得逃到山上去，羅得不肯，他想要逃到一座小城，這城又小又近容易逃到。這城名叫瑣珥。(創 19:22) 後來羅得就失去見證，失去神的祝福。我們要聽從且順服逃到神為我們預備的城，這城就是基督。大衛曾說：「耶和華我的力量阿，我愛祢。耶和華是我的巖石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的，祂是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高臺。(詩 18:1-2) 保羅說：「基督必救我脫離諸般的兇惡，也必救我進入祂的天國。」(提後 4:18) 2. 可以進入避難所 正如逃城不是每一個殺人者都可以進去的，只有無心誤殺人者才可進去得蔭庇，同樣，基督這個避難所是靠著被基督寶血除去了罪的人才可以進去的，故意犯罪又不肯悔改的人不能得到拯救。我們若不認我們的罪，靠著耶穌基督的寶血洗淨我們的罪，我們斷不得來到神的面前得赦免，蒙拯救。 3. 大祭司豫表基督 (1) 基督是保護我們的大祭司 基督有大能，可保守我們不受撒但的殺害。(約 10:10) (2) 基督是讓我們住在逃城的大祭司 我們可以住在基督裏，勝過仇敵的一切攻擊。(林後 2:14) 我們在神的家中有一個避難所。正如可拉的後裔講到：「在神的祭壇那裏，麻雀為自己找著房屋，燕子為自己找著菢雛之窩。」(詩 84:3) 當時可拉聚眾攻擊摩西時，可拉和他的一黨一同死亡，然而，他的眾子並沒有都死亡。(民 26:11) 他們不但得以存活，他們還因心被恩感，作了許多讚美神的詩篇。 (3) 基督是讓我們得自由的大祭司 基督的死，代替了我們的死。(來 7:27) 我們在祂裏面與祂一同死了，也因著祂的復活得到新生，可以自由地活著，而且是活在祂裏面。 (4) 基督是讓我們回天家的大祭司 基督擔當了我們一切的罪，使我們能安然回到天家，祂一路地看顧我們，使我們不遭到任何的危險。(約 10:10) www.jamessun.net
O04351 雅各 神设立逃城 (民数记 35:22-28) 一、 神为人设立逃城 1. 误杀人者得保护 有一些人是因无心的过失使别人丧失生命，这虽不是谋杀，但也不能说误杀人者就完全没有罪，一点责任都没有。死者的家人定规要报血仇，这是人之常情。这些误杀人的，若想要活命就得立刻逃亡，逃到哪里去呢? 报血仇的人会追得火急，误杀人者必须离开自己的城，自己的家，成为流离失所的人。 2. 神的公义与怜悯 律法规定杀人者死，预谋杀人者也该被杀，这是神的公义。然而神要救这误杀人者的性命，这是神的怜悯。神的怜悯远超过人的怜悯。曾经有一次，大卫王擅自数点以色列人，干罪神。因为以色列人是属于神的，不是属于大卫的。 (撒下 24:1) 大卫认罪，神就赦免了他的罪。 (撒下24:10) 那时，神打发先知迦得来见大卫，让大卫从三样灾中选一样灾，大卫是认识神的人，他说：「我愿落在耶和华的手里。祂有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。」(撒下24:14) 今天我们选择谦卑地伏在神大能的手下呢? 还是选择落在人的手里呢? 神大有怜悯，人很难饶恕别人，但是天父乐意饶恕我们的过犯。 3. 神设立六座逃城 神为以色列人所预备的逃城不只是一座，乃是六座。在约但河东、西边各有三城。 ˙ 加利利的基低斯 (拿弗他利的地界) (书21:32) ˙ 以法莲山地的示剑 (书21:21) ˙ 犹大山地的希伯仑 (亚伦子孙之城) (书21:13) ˙ 流便支派的比悉 (书21:21) ˙ 迦得支派的基列的拉末 ˙ 玛拿西河东半支派巴珊的哥兰 (1) 神的供应 这六座城分布在以色列全地，好让罪人可以及时逃到避难所，免得误杀人者在逃跑的途中困乏，被报血仇的人追上，丧失性命。 (2) 重要的城 逃城都是重要的城，这六座城都是有名的城，不是次等的城。例如：「希伯伦」是团契的意思，以色列先祖居住并埋葬在希伯伦。 (创49:29-32) 「示剑」是肩，代表力量与勤奋，是亚伯拉罕筑第一座祭坛的地方。 (创 12:6) 也是约瑟埋葬的地方。 (书24:32) (3) 利未人的城 逃城都是利未人居住的城。神拣选利未支派来事奉神，神自己是利未人的产业，利未人没有自己的产业， 神吩咐十二支派分出四十八座城给利未人居住。 (书 21:41) 利未人是为了服事神而活着的，神要他们分出六座城来顾念需要庇护的人。神是何等怜悯人的神! 二、 进入逃城可得救 1. 人必须逃到那城 按照人的聪明，出了事赶紧逃到亲朋好友家去，请求他们收容或是保护，但是无论逃到那一座城都不能存活性命。从前大卫王在逃避扫罗王时曾经逃到一座城，名叫基伊拉，大卫以为他曾经救过基伊拉人脱离非利士人的手，因此基伊拉人的城必会保护他。岂知，大卫求问神的时候，神告诉大卫，基伊拉人一定会将大卫和跟从他的人交给扫罗王。 (撒上 23:12) 圣经告诉我们，神保护大卫，不将他交在扫罗王的手中。 (撒上 23:14) 我们必须按照神的规定才能得救，逃城也许不是最近的城，但却是神预备让我们得救的城。 2. 要受会众的审判 当无心而误杀人者逃到逃城时，要站在城门口，将他的事情说给城内的长老们听，他们若断定这人是误杀了人，就把他收进城里，给他地方，使他住在他们中间。 (书20:4) 若是报血仇的追了他来，长老不可将他交在报血仇的手里，因为他是素无仇恨，无心杀了人的，他要住在那城里，站在会众面前听审判。 (书 20:5) 正如同我们每个人将来都要站在神的台前受审判。 (罗 14:10-12) 如果受审的人是真信徒，他就是神的儿女，他就可以被收进神的家中，住在神的家中，得到神的保护。 3. 住在逃城的期限 住在逃城中的罪人，离开自己的家园，也见不到亲人，他要留在逃城中多久呢? 永远作一个寄居的人吗? 这里讲到当本城的大祭司死的时候，这人就可以回自己的城中去了。这是有期限的，这也是神的怜悯。 三、主是我们的逃城 1. 我们都是有过失的人 我们无论如何的谨慎，我们都有误失的时候。我们做错了事就要受到刑罚。我们都是罪人，罪的工价就是死。我们若死了，就没有得生的机会了。我们需要进入逃城。不按自己的选择，要按神的方式。当神要毁灭所多瑪的时候，天使吩咐罗得逃到山上去，罗得不肯，他想要逃到一座小城，这城又小又近容易逃到。这城名叫琐珥。 (创 19:22) 后来罗得就失去见证，失去神的祝福。我们要听从且顺服逃到神为我们预备的城，这城就是基督。大卫曾说：「耶和华我的力量阿，我爱祢。耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的，祂是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。(诗18:1-2) 保罗说：「基督必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进入祂的天国。」(提后4:18) 2. 可以进入避难所 正如逃城不是每一个杀人者都可以进去的，只有无心误杀人者才可进去得荫庇，同样，基督这个避难所是靠着被基督宝血除去了罪的人才可以进去的，故意犯罪又不肯悔改的人不能得到拯救。我们若不认我们的罪，靠着耶稣基督的宝血洗净我们的罪，我们断不得来到神的面前得赦免，蒙拯救。 3. 大祭司豫表基督 (1) 基督是保护我们的大祭司 基督有大能，可保守我们不受撒但的杀害。 (约 10:10) (2) 基督是让我们住在逃城的大祭司 我们可以住在基督里，胜过仇敌的一切攻击。 (林后 2:14) 我们在神的家中有一个避难所。正如可拉的后裔讲到：「在神的祭坛那里，麻雀为自己找着房屋，燕子为自己找着菢雏之窝。」(诗84:3) 当时可拉聚众攻击摩西时，可拉和他的一党一同死亡，然而，他的众子并没有都死亡。 (民 26:11) 他们不但得以存活，他们还因心被恩感，作了许多赞美神的诗篇。 (3) 基督是让我们得自由的大祭司 基督的死，代替了我们的死。 (来 7:27) 我们在祂里面与祂一同死了，也因着祂的复活得到新生，可以自由地活着，而且是活在祂里面。 (4) 基督是让我们回天家的大祭司 基督担当了我们一切的罪，使我们能安然回到天家，祂一路地看顾我们，使我们不遭到任何的危险。 (约 10:10) www.jamessun.net
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